水灌之即认得人笑也必安
南岳紫虚魏元君起死回生散(出圣/惠方)凡卒死者皆因一
　时闭气不通原非病久命绝不救则枉死当以此药
　治之
　右用半夏一味无制度为细末以竹筒芦筒鹅翎 管
　向 吹入两鼻死半日心头尚温不过三四次或喷嚏
　或吐痰涎但元气一通即回生矣百发百中真仙家 (第 2b 页)

沈佺期骢马诗借君驰沛艾一战取丨丨 陈子)
(昂送魏大从军诗雁山横代北狐塞接丨丨/丨丨行丨丨小儿吹金 管向 晚因风一川满)　(薛奇童/王丘奉)
(和圣制送张尚书巡边诗建牙之塞表鸣鼓接丨丨丨/卢纶送韦判官诗人语 (第 41a 页)

塞下曲请书塞北丨丨石愿比燕然车骑功 翁)
(雨雪曲丨丨飞将湿貂裘王杨凌明妃怨汉国明妃去/不还马驼弦 管向 丨丨 建饮马长城窟行枕弓睡)
(著待水生不见丨丨在前阵/诗德水萦长带丨丨绕画屏)　(李商隐寄太 (第 10a 页)

　身退听却似愚然又事事处置得去且不自表著其

　能此所以谓其愚不可及也(赐/)
宁俞邦有道则智邦无道则愚邦虽无道是他只 管向

　前做那事去又却能沉晦不露是非避事以免祸也
　言不可及亦犹庄子之难能深子之之辞(端/蒙)
通老问宁武 (第 18b 页)

　十壮然或人形大小不同恐寸数有异可绳度随其
　长短寸数最佳取绳从心头骨名鸠尾头度取脐孔
　中屈绳取半当绳头名胃管又中屈半绳更分为二
　分从胃 管向 上度一分即是上管又上度取一分即
　是巨阙大人可炙五十壮小儿可三壮亦随其年炙
　之大小以意斟量也若病者 (第 84b 页)

雪窦持禅师曰：五将水葬矣。壬戍岁，持至，见其尚存，作偈嘲之曰：咄哉老性空，刚要喂鱼鳖。云不索性去，秖 管向 人说。师阅偈，笑曰：待兄来證明耳。令遍告四众，众集，师为说法要，仍说偈曰：坐脱立亡，不若水葬。一省柴